當前位置: 代寫一篇論文多少錢 > 體育論文 > 太極與瑜伽的異同分析

太極與瑜伽的異同分析

時間:2015-11-09 09:30作者:學位論文網
本文導讀:這是一篇關于太極與瑜伽的異同分析的文章,1 緒論 太極拳發源于河南溫縣陳家溝,其包含了中國傳統儒釋道文化的精髓,同時也蘊含了中國古代哲學思想,美學思想,習練之后既

  1 緒論

  太極拳發源于河南溫縣陳家溝,其包含了中國傳統儒釋道文化的精髓,同時也蘊含了中國古代哲學思想,美學思想,習練之后既可以強身健體又可以防身制敵,因此,受到了國內外體育愛好者的一致好評。新中國成立之后曾經掀起一陣練習太極拳的全國風潮,這股風潮也影響到了全球,在世界各地的數以萬計的人們在練習太極拳,對中國文化的全球性傳播起到了很大的作用。但是,斗轉星移世事變遷,隨著時間的推移,這股風潮正在減弱,太極拳的發展遇到了瓶頸。據調查練習太極拳的絕大多數是中年人和老年人,年輕人很少,與此同時,各種健身術和技擊術百花齊放,最有代表性的有跆拳道在年輕人群中的廣泛傳播和瑜伽飽受青少年的喜愛,而蘊含中國古典哲學的太極拳卻受到年輕人的冷落。這不禁讓我們陷入反思,瑜伽和太極同樣承載了其發源地的本土文化內涵,為何在傳播過程中太極拳并沒有顯現明顯的優勢呢。瑜伽在跨越本土來到中國后并沒有出現水土不服,反而發展得風生水起大有反客為主的趨勢。本文就瑜伽和太極的特征和發展現狀等做比較,為太極拳的發展提供依據。

  2 太極與瑜伽的相同之處

  2.1流派傳承相似

  瑜伽發源至今已有3000多年的歷史奠基,而其成熟的標志是經典著作《薄伽梵歌》的問世,《薄伽梵歌》從理論上系統地把古代神話、智慧、倫理等文化內涵融入其中,同時把瑜伽分為四大體系:業瑜伽、智瑜伽、奉愛瑜伽、王瑜伽等這是瑜伽流派形成的理論基礎[2].雖然發展到后來流派林立,但是,所有流派的理論都是以《薄伽梵歌》為理論依據并融入自身的感悟,自成流派的。而太極拳的發展與之相似,太極一詞源于《易經·系詞》“易有太極,是生兩儀”,而真正成熟的標志是王宗岳所著《太極拳論》問世,太極拳在短短的300年當中形成了很多流派,其中有國家體育總局官方認可的:陳氏太極拳、楊氏太極拳、孫氏太極拳、吳氏太極拳、武氏太極拳,除此之外還有武當太極、峨眉太極、雅軒太極、三星太極、李氏太極、九宮太極等,各個門派的套路也層出不窮,就陳氏而言,有老架、新架、大架、小架,套路還有傳統套路,競賽套路等等,可謂琳瑯滿目。但是,不論是哪一種流派還是套路,都離不開太極拳的連綿不斷、綿里藏針、陰陽相合的特點,可謂萬變不離其中,這跟瑜伽的演變規律不謀而合。

  2.2深厚的文化底蘊

  “天人合一”與“梵我合一”.同樣發源于東方大陸大河之畔的中國和印度并且兩國,都在大河流域孕育了以農耕為主的文明,在幾乎相同的自然和人文環境下形成相似的世界觀和人生觀,中國文化認為天主宰萬物,天充滿神秘永遠不可超越,天統領萬物造就合川萬物生生不息。隨著人們對自然地認識發現天和自然界的運動與人們的生活是休戚相關的,人要順從自然服從天意,同時發現人的身體運行和生理規律與天和自然萬物的運行與天地自然萬物息息相連的,通過自我改善達到人體以及處事與天地運行規律一致才能達到延年益壽和事業的成功,此謂“天人合一”.在古印度,認為梵是宇宙的創造者,世界萬事萬物都是梵創造的,在文明發展過程中逐漸形成了“梵我如一”[2].正如季羨林先生所說,中國講天人,印度講梵我,盡管使用的名詞不同,而內容則是相同的,中印兩國的思想文化基本上是一致的。

  2.3健身機理

  太極拳是通過運動和呼吸相配合,同時注重意守丹田壯內強外。太極拳運動主要由套路、樁功、推手、散手等組成,在練習的過程中注重手、眼、身法、步、精神、氣、力、功,在練習時要以意導氣,以氣運身,內外相合,上下相隨,連綿不斷,大眾化的健身主要通過套路的練習達到周身協調和健身的目的。瑜伽練習方式主要包括靜坐和各種姿勢練習,姿勢練習包括模仿植物的形態和各種動物的姿勢,如虎式、蛇勢等,通過練習可以達到直接和間接對內部器官起到按摩作用能夠促進血液循環、調理臟腑、促進內分泌。通過靜坐冥想,使身心放松、意念專一、心神安定甚至達空靈的境界,從而激發身體內在的潛能并提升智慧?梢娞珮O和瑜伽都是通過運動和意念相結合來調理臟腑,陶冶心神,達到表里如一,延年益壽的目的。

  3 太極與瑜伽的不同之處

  3.1太極拳與瑜伽的本質不同

  太極拳作為一種技擊術其本質屬性是技擊,從太極拳的起源就可看出,太極拳創立者陳王廷,曾經是明朝末期的一名大將,后來隱居溫縣陳家溝根據中國的《黃帝內經》,《周易》結合戚繼光的三十二路長拳并柔和自身的武學修為創立了太極拳。楊露禪得到太極拳真傳后曾在北京立擂一百天無人敵,可見太極拳從創立之初是以技擊為目的,雖然可以健身但是并不能否定其技擊本質,強身健體延年益壽只是其體育屬性的體現。瑜伽,本質屬性是健身養生,從瑜伽創立傳說,5000年前,高僧們為追求心神合一的最高境界,經常僻居原始森林,靜坐冥想,在經歷無數次的觀察和體悟之后悟出了大自然的生存法則,并不斷總結把其運用到人身上并得到驗證,又經過不斷的探索和總結形成了一套理論完整的養生健身體系---瑜伽。從瑜伽的起源就伴隨著宗教色彩,并且理論中伴有追求靈魂超脫和因果輪回的思想,并含有強烈的自我暗示從而開發自我潛力達到智慧健康的目的,可見瑜伽的本質是修身養生?傊,太極的本質是技擊,提升身心合一和健康只是其屬性之一,而瑜伽本質則是提升靈性,身心合一,健身強體。

  3.2動作構成和要求不同

  瑜伽從創立開始有很多動作,傳說古印度瑜伽有840種不同的姿勢動作,為了適應現代生活的需要進行了簡化,化繁為簡,去粗取精,簡練為百余種姿勢,其中最常見的就30余種適合在各種場合練習。據有關研究瑜伽之所以推廣這么快,跟其簡練為最常見的30余種動作這種做法有關,因其簡單好練通俗易懂才得以普及。太極拳從陳王廷創拳開始逐漸形成了很多套路,包括拳、劍、刀、桿等,類目繁多演練起來很復雜,而且門派眾多給練習者增加了很高的難度。新中國成立后國家體育總局組織專家對太極整理并創編了24式太極拳、32式太極劍等簡化套路,面向大眾推廣起到了很好的效果,但是跟瑜伽相比還是很復雜[4].其復雜性表現在:(1)對基本步法的要求,弓步、馬步、歇步、虛步仆步等;(2)對基本手型的要求,拳、掌、勾;(3)重心的轉換,要求每一個動作與下一個動作相連接時要虛實分明,轉換輕靈圓潤;(4)對練習者的要求,沉肩墜肘、虛靈頂勁、含胸拔背、圓襠斂臀等等。這些要求還只是最基本的要求,在練習中要求更多,初學者感到很難甚至沒有毅力去練習好。生活節奏快的現代年輕人為生活忙碌奔波,沒有很多人愿意耐下心去細細體會太極韻味,也只有退休的老年人才有更多的閑工夫來琢磨。相比自我改變后的瑜伽更簡練,對動作沒有太多的要求,不論有沒有基礎都能跟著瑜伽教練練習,偶爾缺幾節課也不會有跟不上的感覺,這種特征更能適合現代社會的需求。

  3.3推廣定位不同

  瑜伽從走出國門向外推廣開始就處在一個較高的定位,它本是農耕文明下的產物,抖去了身上的塵土換上了一個紳士的服裝搖身一變成為了時尚、塑身、美容等白領的護衛者,展現給人們的是一種高端大氣上檔次的形象,并且其練習時采用瑜伽墊又給人以優雅潔凈感,使得一些傳統的運動項目比如籃球、排球、田徑甚至傳統健身氣功等突然之間有了點自卑感,而瑜伽練習者則似乎增添了幾分優越性。這是它很快在都市白領和年輕人,尤其是年輕女人中迅速傳播開來的原因。而太極拳從進入現代社會后就扮演著低調奢華有內涵的角色,太極拳是在中國農耕文明下產生的,憨厚樸實蘊含了中國儒釋道的的哲學內涵,又具有醫學、美學、心理學的原理,同時又包含了人們不屈不撓柔性抗爭的內斂性格,因為,它本質是一種技擊術,含而不露,舍己從人的技擊術,強調后發制人人不犯我我不犯人[3].習練者先提升自身的身體機,而后才是技擊。由于太極拳的內斂導致它一直沒有做太多的包裝和高調推,在群眾中更多的是自發性的自然傳播。在飛速發展的現代社會人們心靈日益浮躁,尤其是一些青少年浮躁到不能靜下心來認真演練一套太極拳,而更愿意去練習簡單易練的瑜伽,從而增加自己的優越感。

  兩者的推廣定位決定了二者的發展方向和格局。

  3.4組織和推廣方式不同

  瑜伽的組織及推廣采用的是“自上而下”的推廣方式,并且是“由道及術”,先把瑜伽上升到一個“道”的高度使其意蘊更多文化內涵然后由世界名人以及白領精英來推廣,引進西方先進的管理理念和管理方式采用科學的組織方法,從開始就采用規;彤a業化的組織和推廣[5].比如前奧委會主席薩馬蘭奇每天的必修課就有瑜伽,世界名?死锼沟·特靈頓就以自己的親身經歷來推廣瑜伽,并自己創立了瑜伽服裝品牌,為瑜伽的推廣做出來很大貢獻。由于對瑜伽的體驗者大多是白領界的精英和行業界的名人毫無疑問正迎合了現代化的年輕人,尤其是快節奏的現代社會的都市愛美女性。太極拳的推廣與瑜伽的推廣方式大相徑庭是“至下而上”、“由術及道”的推廣方式。太極拳無論是全拳理還是拳技都比較抽象,需要習練者不斷的反復對技術的練習才能夠逐漸領會其內涵,而且在造詣上因人而異,需要有很高的悟性才能夠達到較高的境界。有一句俗話說得好:“太極十年不出門”說的就是這個道理。然而,在快節奏的現代社會人人追名逐利還有多少人會靜下心來去練習和琢磨呢,尤其是年輕人更缺乏耐心和恒心,也只有老年人退休無事才會對拳理和拳技細細品味琢磨。

  4 結語

  綜上所述,以中國傳統文化為代表的太極拳和以印度文化為代表的瑜伽在發展過程中有許多相似之處同時又有一定的差異性。同樣的農耕文明同樣的大河之畔孕育的文明同樣都體現了“天人合一”和“梵我如一”的相同世界觀,太極拳相比瑜伽更顯示出一種外向型的柔中帶剛綿里藏針的性格特色。在發展過程中都經歷了數千年的沉淀都由繁到簡逐步由專業向大眾化的發展態勢。瑜伽作為一種新時代的健身文化風靡世界必然有其值得我們借鑒的地方,值得我們去學習和借鑒,中國文化要想走向世界借鑒瑜伽的異同點是必須的,F代學者越來越認識到太極拳對很多疾病的預防和治療有任何其他項目不可替代的作用,太極原理運用到軍事、企業管理等方面獲得很大的成功,太極拳作為中國文化的精髓應當吸取瑜伽的優點去粗取精逐步走向世界讓跟多的人來分享其帶給人們的健康和幸福。

  [參考文獻]

  [1]李 旺 華,高 河 永.太 極 拳 與 瑜 伽 的 比較---兼論太極拳的國際化發展戰略[J].廣州體育學院學報,2007,(5):43-46.
  [2]姚靜,姚麗琴.太極瑜伽鍛煉對普通女大學生WHB和主觀幸福感的影響[J].體育科技文獻通報,2013,(6):101-104.
  [3]閻莉萍,田標.瑜伽熱的社會學斷思[J].山東體育學院學報,2013,(4):31-34.
  [4]劉玉蘭,張云崖.太極拳與瑜伽之博弈[J].體育科技文獻通報,2010,(2):117-119.
  [5]王葵,傅治華.從“瑜伽熱”反思我國太極拳發展道路[J].體育科技文獻通報,2010,(7):70-71.

相關文章
聯系我們
范文范例
河南11选5任5走势图 怎样买基金才能稳赚钱 股票配资#点8183872 安徽十一选五前三直遗漏数据 360配资 快乐10分口诀开奖 股票投资的配置策略 最近有哪些好的理财产品 福建36选7中奖规则查询 北京pk10官网开奖直播 最准大乐透预测